Luigi Pirandello non ha mai sfiorato uno smartphone, eppure ha raccontato con lucidità sorprendente il nostro presente, perché la sua ossessione per la distanza tra essere e apparire oggi trova il suo teatro più feroce nei social network, dove ogni identità è una maschera lucidata, filtrata, resa chic per piacere agli altri e soprattutto a se stessi.
La maschera pirandelliana diventa un profilo curato, una foto perfetta, una bio calibrata, una storia che mostra solo ciò che conviene, un’eleganza digitale che non veste il corpo ma l’ego.
In questo palcoscenico ipermoderno si è sviluppata l’arte sottile dell’elusione: essere online senza esserci, leggere senza lasciare traccia, visualizzare senza spunte blu, nascondere l’ultimo accesso, apparire offline mentre si scorre tutto, come se la presenza fosse un abito da indossare solo quando conviene.
È una recita silenziosa, una strategia di sopravvivenza emotiva, ma anche un modo per controllare la percezione che gli altri hanno di noi, proprio come Pirandello aveva intuito.
Non è più la società a imporci la maschera, siamo noi a costruirla pixel dopo pixel
In questo gioco di specchi, il gesto più radicale e crudele è il blocco, la nuova violenza psicologica dei social, un clic che cancella l’altro dal proprio mondo digitale, lo priva della possibilità di vedere, sapere, contattare, lo trasforma in un’assenza assoluta, in un silenzio che pesa più di mille parole.
Bloccare qualcuno significa negargli l’esistenza, chiudere la porta senza rumore, esercitare un potere totale sulla relazione, lasciando l’altro sospeso, senza spiegazioni, senza voce, senza scena.
È una ferita che non sanguina ma brucia, perché non colpisce solo il legame, colpisce la maschera che avevamo costruito per quella persona, e quando la maschera cade non rivela il volto, ma il vuoto.
La crudeltà dell’invisibilità digitale è il vero paradosso del nostro tempo: siamo esposti e nascosti, presenti e assenti, iperconnessi eppure cancellabili in un istante.
Pirandello oggi sarebbe un cronista del presente, perché la sua intuizione più profonda, che l’identità è un gioco di ruoli, percezioni e maschere, è diventata la struttura stessa dei social, dove siamo ciò che pubblichiamo, ciò che nascondiamo, ciò che gli altri vedono e ciò che gli altri non possono più vedere.
Forse la sfida non è apparire meglio, ma riuscire a essere senza perdersi nelle infinite maschere che il mondo digitale ci offre, perché dietro ogni spunta blu nascosta, ogni accesso occultato, ogni blocco improvviso, si nasconde la stessa domanda che Pirandello ci ha lasciato in eredità: chi siamo davvero quando nessuno ci guarda.